Ezequiel 48
Ezequiel 48:1
Ahora, estos son los nombres de las tribus, según siguieron en el orden de su asignación, la tierra se dividió en porciones de exactitud ideal. Desde el extremo norte, a lo largo del límite septentrional, hasta la costa del camino de Hetlón, al noroeste, como se va a Hamat, siendo este el punto más al norte, Hazar-enán, al noreste, el límite de Damasco hacia el norte, hasta la costa de Hamat; porque estos son sus lados este y oeste, su posesión con los límites fijos hacia el molde y hacia el oeste: una porción para Dan, es decir, tanto debería pertenecer a Daniel
Ezequiel 48:1-29
La División de Nueva Canaán
Ezequiel 48:2
Y en el límite de Dan, inmediatamente al sur de su porción, desde el lado este hasta el lado oeste, como se describen todas las secciones, una porción para Aser.
Ezequiel 48:3
Y en el límite de Aser, a lo largo de su límite sur, desde el lado oriental hasta el lado occidental, una porción para Neftalí.
Ezequiel 48:4
Y junto al límite de Neftalí, desde el lado oriental hasta el lado occidental, una porción para Manasés.
Ezequiel 48:5
Y en el límite de Manasés, desde el lado oriental hasta el lado occidental, una porción para Efraín.
Ezequiel 48:6
Y junto al término de Efraín, desde el lado oriental hasta el lado occidental, una porción para Rubén. Las tribus del norte mantuvieron así su posición relativa en la distribución de la tierra, y la porción de Rubén se agregó en este punto porque anteriormente había tenido su asignación al este del Jordán.
Ezequiel 48:7
Y junto al límite de Rubén, desde el lado oriental hasta el lado occidental, una porción para Judá, la tribu que había tenido el liderazgo en el antiguo Israel.
Ezequiel 48:8
Y junto al término de Judá, contiguo a él al sur, desde el lado oriental hasta el lado occidental, estará la ofrenda que ofreceréis, la sección reservada para el santuario y sus alrededores, de veinticinco mil cañas de ancho. y de largo como una de las otras partes, desde el lado oriental hasta el lado occidental, entre el Jordán y el Mediterráneo; y el santuario estará en medio de él. Ezequiel 45:1 .
Ezequiel 48:9
La ofrenda que ofreceréis al Señor será de veinticinco mil de largo y de diez mil de ancho. La porción del sacerdote, en cuyo medio se ubicaría el Templo, estaba en el centro de esta porción consagrada.
Ezequiel 48:10
Y para ellos, incluso para los sacerdotes, será esta santa oblación, que les dará morada, hacia el norte veinticinco mil de largo, hacia el occidente diez mil de ancho y hacia el oriente diez mil de ancho y hacia el norte. el sur veinticinco mil de longitud, siendo estas las medidas hacia los cuatro puntos del compás; y el santuario del Señor estará en medio de él.
Ezequiel 48:11
Será para los sacerdotes santificados de los hijos de Sadoc, Ezequiel 44:15 , que han guardado Mi Ezequiel 44:15 , siendo leales a las ordenanzas y mandamientos del Señor cuando otros se hicieron culpables de infidelidad, que no se extraviaron cuando los niños de Israel se extravió, como se extraviaron los levitas, la tribu de Leví en general. Ezequiel 44:10 .
Ezequiel 48:12
Y esta ofrenda de la tierra que se ofrece les será cosa santísima, una porción elevada de la oblación de la tierra, junto al término de los levitas.
Ezequiel 48:13
Y enfrente del límite de los sacerdotes, aparentemente a lo largo de su límite sur, los levitas tendrán veinticinco mil de largo y diez mil de ancho; todo el largo, o "todo el largo", será veinticinco mil y el ancho diez mil, quedando así claramente definidas las dos longitudes y las dos anchuras.
Ezequiel 48:14
Y no venderán, ni cambiarán, ya que Dios es el verdadero Dueño de la Tierra, ni enajenarán las primicias de la tierra, que también perteneció al Señor, Éxodo 22:29 ; porque es santo al Señor.
Ezequiel 48:15
Y los cinco mil que queden en el ancho frente a los veinticinco mil, después de descontar el ancho de las porciones de los sacerdotes y de los levitas, serán un lugar profano para la ciudad, tierra común, no usada para propósitos sagrados. , para vivienda, es decir, para la construcción de viviendas, y para suburbios, para uso libre, para pastos y huertos; y la ciudad estará en medio de ella.
Ezequiel 48:16
Y estas serán sus medidas, del distrito de la ciudad: el lado norte cuatro mil quinientos, el lado sur cuatro mil quinientos y el lado este cuatro mil quinientos y el lado oeste cuatro mil quinientos, formando así un cuadrado perfecto de cuatro mil quinientos en cada lado.
Ezequiel 48:17
Y los ejidos de la ciudad serán hacia el norte doscientos cincuenta, hacia el sur doscientos cincuenta, hacia el oriente doscientos cincuenta y hacia el occidente doscientos cincuenta. Todo el distrito de la ciudad, con sus suburbios, ocupaba así un cuadrado con lados de cinco mil varillas de largo, o una quinta parte de toda la porción de este a oeste.
Ezequiel 48:18
Y el resto de la longitud frente a la oblación de la porción santa será diez mil al oriente y diez mil al occidente; y se opondrá a la oblación de la porción santa, es decir, como parte de ella, aunque no esté asignada ni a los sacerdotes ni a los levitas ni a la ciudad; y el aumento del mismo será para alimento para los que sirvan en la ciudad, de modo que los obreros empleados en la ciudad del Templo obtengan su apoyo de esta tierra en las inmediaciones.
Ezequiel 48:19
Y los que sirven a la ciudad, las clases trabajadoras, la servirán de todas las tribus de Israel, es decir, personas de las diversas tribus formarían esta clase y obtendrían su apoyo de la manera indicada.
Ezequiel 48:20
Toda la ofrenda será veinticinco mil por veinticinco mil, incluida la posesión de la ciudad; Ofreceréis la santa ofrenda de cuatro cuadrados, con la posesión de la ciudad, que era la cuarta parte de las porciones de los sacerdotes y levitas.
Ezequiel 48:21
Y el resto será para el príncipe, de un lado y del otro, de la santa oblación, y de la posesión de la ciudad, es decir, delimitando y paralelamente a ella, frente a los veinticinco mil de la oblación. hacia el límite oriental, y hacia el occidente frente a los veinticinco mil hacia el límite occidental, frente a las porciones del príncipe, cuya porción se extendería así de norte a sur a lo largo de la frontera del territorio santo; y será la santa oblación; y el santuario de la casa estará en medio de ella, igualmente distante del límite oriental y occidental.
Ezequiel 48:22
Además, desde la posesión de los levitas, comenzando en su límite, y desde la posesión de la ciudad, estando en medio de lo que es del príncipe, que estaba ubicado a ambos lados, entre el límite de Judá y el límite de Benjamín. , cuyas porciones serían, respectivamente, norte y sur del territorio sagrado, serán para el príncipe.
Ezequiel 48:23
En cuanto al resto de las tribus, aquellas cuya porción estaría en la parte sur de Nueva Canaán, desde el lado este hasta el lado oeste, extendiéndose a lo ancho del país, Benjamín tendrá una porción.
Ezequiel 48:24
Y en el límite de Benjamín, a lo largo de su límite sur, desde el lado este hasta el lado occidental, Simeón tendrá una porción, designada aquí como una tribu separada, aunque antes recibía su porción dentro de los límites del territorio de Judá, Deuteronomio 33.
Ezequiel 48:25
Y junto al término de Simeón, desde el lado oriental hasta el lado occidental, Isacar una porción.
Ezequiel 48:26
Y junto al término de Isacar, desde el lado oriental hasta el lado occidental, Zabulón una porción.
Ezequiel 48:27
Y junto al límite de Zabulón, desde el lado oriental hasta el lado occidental, Gad una porción, cuyo territorio en la antigüedad había estado al oriente del Jordán.
Ezequiel 48:28
Y junto al límite de Gad, en el lado sur hacia el sur, este es el límite de la Nueva Canaán, Ezequiel 47:19 , el límite será incluso desde Tamar hasta las Aguas de Conflicto en Cades y hasta el río hacia el Mar Grande, el "río" es el llamado arroyo o río de Egipto, que desemboca en el mar Mediterráneo.
Ezequiel 48:29
Esta es la tierra que repartiréis por suerte a las tribus de Israel en heredad, y estas son sus porciones, dice el Señor DIOS. Las inmensas áreas indicadas muestran que el Señor tenía la intención de tener un gran pueblo del pacto en los tiempos mesiánicos, que estaría unido en la comunión de los santos.
Ezequiel 48:30
Y estas son las salidas de la ciudad, los extremos extremos, o las puertas, de la ciudad en el lado norte, cuatro mil quinientas medidas, siendo esta la extensión del conducto de humos del muro con referencia a sus portales, inclusive de sus puertas. , Cfr v. 16.
Ezequiel 48:30-35
Sobre la ciudad capital
Ezequiel 48:31
Y las puertas de la ciudad serán según los nombres de las tribus de Israel, con los nombres de las tribus individuales: tres puertas al norte, una puerta de Rubén, como el primogénito en el tiempo, una puerta de Judá, como el primogénito en virtud de la bendición patriarcal, una puerta de Leví, como el elegido para ser el representante de todos los primogénitos de Israel en el servicio del Señor.
Ezequiel 48:32
Y al oriente cuatro mil quinientos; y tres puertas: y una puerta de José, cuyas dos tribus están aquí reunidas, una puerta de Benjamín, una puerta de Daniel
Ezequiel 48:33
Y al lado del sur cuatro mil quinientas medidas; y tres puertas: una puerta de Simeón, una puerta de Isacar, una puerta de Zabulón.
Ezequiel 48:34
Al occidente cuatro mil quinientos, con sus tres puertas: una puerta de Gad, una puerta de Aser, una puerta de Neftalí. Las puertas tenían una relación general con la ubicación de la porción de cada tribu en el Nuevo Canaán.
Ezequiel 48:35
Fue alrededor de dieciocho mil medidas; y el nombre de la ciudad desde ese día será "El Señor está allí", que no es un mero nombre, sino que expresa el hecho de que Jehová, el Dios del pacto, vive verdaderamente en medio de Su Iglesia. Toda la maravillosa visión, como se dijo al principio, es de carácter mesiánico. Todo intento de interpretar los puntos individuales de esta gran pintura es a la vez inútil y tonto; pero este gran hecho se destaca, a saber, que el Señor, hablando en términos de la adoración del Antiguo Testamento, tenía la intención de dar a los creyentes alguna idea de Su gran Templo del Nuevo Testamento, de la comunión de los santos, unidos por la verdadera fe. en Jesús, el Mesías.
