Hebreos 2
Hebreos 2 - Introducción
* El deber de adherirse firmemente a Cristo y a su evangelio. (1-4) Sus sufrimientos no son una objeción contra su preeminencia. (5-9) La razón de sus sufrimientos y la idoneidad de los mismos. (10-13) El hecho de que Cristo tomara la naturaleza del hombre, y no la de los ángeles, era necesario para su oficio sacerdotal. (14-18)
Hebreos 2:1-4
1-4 Al demostrarse que Cristo es superior a los ángeles, se aplica esta doctrina. Nuestras mentes y memorias son como un vaso agujereado, no retienen, sin mucho cuidado, lo que se vierte en ellas. Esto procede de la corrupción de nuestra naturaleza, de las tentaciones, de los cuidados mundanos y de los placeres. Pecar contra el Evangelio es descuidar esta gran salvación; es un desprecio de la gracia salvadora de Dios en Cristo, no tomándola en cuenta, no considerando ni el valor de la gracia evangélica, ni la falta de ella, y nuestro estado deshecho sin ella. Los juicios del Señor bajo la dispensación evangélica son principalmente espirituales, pero por ello son más temibles. Aquí hay un llamado a las conciencias de los pecadores. Incluso los descuidos parciales no escaparán a las reprimendas; a menudo traen oscuridad a las almas que no arruinan finalmente. La exposición del Evangelio fue continuada y confirmada por los que oyeron a Cristo, por los evangelistas y los apóstoles, que fueron testigos de lo que Jesucristo comenzó a hacer y a enseñar; y por los dones del Espíritu Santo, calificados para la obra a la que fueron llamados. Y todo esto según la propia voluntad de Dios. Fue la voluntad de Dios que tuviéramos un fundamento seguro para nuestra fe, y una base sólida para nuestra esperanza al recibir el evangelio. Tengamos en cuenta esta cosa necesaria, y prestemos atención a las Sagradas Escrituras, escritas por aquellos que escucharon las palabras de nuestro bondadoso Señor, y fueron inspiradas por su Espíritu; entonces seremos bendecidos con la buena parte que no puede ser quitada.
Hebreos 2:5-9
5-9 Ni el estado en que se encuentra actualmente la iglesia, ni su estado más completamente restaurado, cuando el príncipe de este mundo sea expulsado, y los reinos de la tierra se conviertan en el reino de Cristo, se deja al gobierno de los ángeles: Cristo tomará para sí su gran poder, y reinará. Y ¿cuál es la causa móvil de toda la bondad que Dios muestra a los hombres al dar a Cristo por ellos y para ellos? es la gracia de Dios. Como premio a la humillación de Cristo al sufrir la muerte, tiene un dominio ilimitado sobre todas las cosas; así se cumplió en él esta antigua escritura. Así, Dios ha hecho cosas maravillosas por nosotros en la creación y la providencia, pero por ellas hemos hecho las más bajas devoluciones.
Hebreos 2:10-13
10-13 Independientemente de lo que los orgullosos, carnales e incrédulos puedan imaginar u objetar, la mente espiritual verá una gloria peculiar en la cruz de Cristo, y estará satisfecha de que le haya convenido a Él, que en todas las cosas muestra sus propias perfecciones al llevar a muchos hijos a la gloria, hacer que el Autor de su salvación se perfeccione a través de los sufrimientos. Su camino a la corona fue por la cruz, y así debe ser el de su pueblo. Cristo santifica; ha comprado y enviado el Espíritu santificador: el Espíritu santifica como el Espíritu de Cristo. Los verdaderos creyentes son santificados, dotados de principios y poderes santos, apartados para usos y propósitos elevados y santos. Cristo y los creyentes son todos de un solo Padre celestial, que es Dios. Son puestos en relación con Cristo. Pero las palabras "no se avergüenza de llamarlos hermanos" expresan la alta superioridad de Cristo sobre la naturaleza humana. Esto se demuestra en tres textos de la Escritura. Ver Salmo 22:22; Salmo 18:2; Isaías 8:18.
Hebreos 2:14-18
14-18 Los ángeles cayeron y quedaron sin esperanza ni ayuda. Cristo nunca quiso ser el Salvador de los ángeles caídos, por lo que no tomó su naturaleza; y la naturaleza de los ángeles no podía ser un sacrificio expiatorio por el pecado del hombre. Aquí se pagó un precio, suficiente para todos, y adecuado para todos, pues estaba en nuestra naturaleza. Aquí apareció el maravilloso amor de Dios, que, cuando Cristo sabía lo que debía sufrir en nuestra naturaleza, y cómo debía morir en ella, aun así lo tomó de buena gana. Y esta expiación dio paso a la liberación de su pueblo de la esclavitud de Satanás, y al perdón de sus pecados por medio de la fe. Que los que temen a la muerte y se esfuerzan por superar sus terrores, no intenten ya vencerlos o sofocarlos, no se vuelvan descuidados o malvados por la desesperación. Que no esperen ayuda del mundo, ni de los artificios humanos, sino que busquen el perdón, la paz, la gracia y la viva esperanza del cielo, por la fe en Aquel que murió y resucitó, para que así se eleven por encima del temor a la muerte. El recuerdo de sus propias penas y tentaciones hace que Cristo sea consciente de las pruebas de su pueblo y esté dispuesto a ayudarles. Está listo y dispuesto a socorrer a los que son tentados y lo buscan. Se hizo hombre, y fue tentado, para estar en condiciones de socorrer a su pueblo, ya que él mismo pasó por las mismas tentaciones, pero siguió perfectamente libre de pecado. Por lo tanto, que los afligidos y tentados no se desanimen, ni den lugar a Satanás, como si las tentaciones hicieran que no deban acudir al Señor en oración. Ninguna alma pereció jamás bajo la tentación, que clamara al Señor por verdadera alarma de su peligro, con fe y expectativa de alivio. Este es nuestro deber al ser sorprendidos por primera vez por las tentaciones, y detener su progreso, que es nuestra sabiduría.
