Hebreos 12
Hebreos 12 - Introducción
* (1-11) Se recomienda la paz y la santidad, con precauciones para no despreciar las bendiciones espirituales. (1-11) Se recomiendan la paz y la santidad, con advertencias para no despreciar las bendiciones espirituales. (12-17) Se muestra que la dispensación del Nuevo Testamento es mucho más excelente que la del Antiguo. (18-29)
Hebreos 12:1-11
1-11 La obediencia perseverante de la fe en Cristo fue la carrera que se les planteó a los hebreos, en la que debían ganar la corona de la gloria o tener la miseria eterna como su porción; y se nos plantea a nosotros. Por el pecado que tan fácilmente nos acosa, entendemos aquel pecado al que somos más propensos, o al que estamos más expuestos, por hábito, edad o circunstancias. Esta es una exhortación muy importante; porque mientras el pecado más querido de un hombre, sea cual sea, permanezca sin ser vencido, le impedirá correr la carrera cristiana, ya que le quita todo motivo para correr, y le da poder a todo desánimo. Cuando estén cansados y desmayados en sus mentes, que recuerden que el santo Jesús sufrió, para salvarlos de la miseria eterna. Mirando fijamente a Jesús, sus pensamientos fortalecerán los afectos santos y mantendrán bajo sus deseos carnales. Considerémosle, pues, con frecuencia. ¿Qué son nuestras pequeñas pruebas para sus agonías, o incluso para nuestros desiertos? ¿Qué son para los sufrimientos de muchos otros? Hay una tendencia en los creyentes a cansarse, y a desmayar bajo las pruebas y aflicciones; esto se debe a la imperfección de la gracia y a los restos de la corrupción. Los cristianos no deben desmayar bajo sus pruebas. Aunque sus enemigos y perseguidores sean instrumentos para infligirles sufrimientos, son castigos divinos; su Padre celestial tiene su mano en todo, y su sabio fin para responder por todo. No deben tomar a la ligera las aflicciones y no sentirlas, porque son la mano y la vara de Dios, y son sus reprimendas por el pecado. No deben desanimarse y hundirse en las pruebas, ni inquietarse y lamentarse, sino soportarlas con fe y paciencia. Dios puede dejar a otros solos en sus pecados, pero corregirá el pecado en sus propios hijos. En esto actúa como un padre. Nuestros padres terrenales pueden a veces castigarnos, para gratificar su pasión, más que para reformar nuestros modales. Pero el Padre de nuestras almas nunca se aflige ni aflige voluntariamente a sus hijos. Siempre es para nuestro beneficio. Toda nuestra vida aquí es un estado de infancia, e imperfecta en cuanto a las cosas espirituales; por lo tanto, debemos someternos a la disciplina de tal estado. Cuando lleguemos a un estado perfecto, nos reconciliaremos plenamente con todo el castigo que Dios nos impone ahora. La corrección de Dios no es condenación; el castigo puede ser soportado con paciencia, y promover en gran medida la santidad. Aprendamos, pues, a considerar las aflicciones provocadas por la malicia de los hombres, como correcciones enviadas por nuestro sabio y bondadoso Padre, para nuestro bien espiritual.
Hebreos 12:12-17
12-17 Una carga de aflicción puede hacer que las manos del cristiano cuelguen, y que sus rodillas se debiliten, para desanimarlo y desalentarlo; pero contra esto debe luchar, para poder correr mejor su carrera y curso espiritual. La fe y la paciencia permiten a los creyentes seguir la paz y la santidad, como un hombre sigue su vocación de manera constante, diligente y con placer. La paz con los hombres, de todas las sectas y partidos, será favorable a nuestra búsqueda de la santidad. Pero la paz y la santidad van juntas; no puede haber una paz correcta sin santidad. Donde las personas no tienen la verdadera gracia de Dios, la corrupción prevalecerá y brotará; cuídate de que ninguna lujuria no mortificada en el corazón, que parece estar muerta, brote para molestar y perturbar todo el cuerpo. Alejarse de Cristo es el fruto de preferir los deleites de la carne, a la bendición de Dios, y la herencia celestial, como hizo Esaú. Pero los pecadores no siempre tendrán pensamientos tan mezquinos de la bendición y la herencia divinas como los que tienen ahora. Concuerda con la disposición del hombre profano, desear la bendición, y sin embargo despreciar los medios por los cuales la bendición ha de ser obtenida. Pero Dios no separará los medios de la bendición, ni unirá la bendición con la satisfacción de los deseos del hombre. La misericordia y la bendición de Dios nunca fueron buscadas cuidadosamente y no fueron obtenidas.
Hebreos 12:18-29
18-29 El monte Sinaí, en el que se formó el estado eclesiástico judío, era un monte que se podía tocar, aunque estaba prohibido hacerlo, un lugar que se podía sentir; así la dispensación mosaica era mucho en las cosas externas y terrenales. El estado evangélico es amable y condescendiente, adaptado a nuestra débil estructura. Bajo el evangelio todos pueden venir con audacia a la presencia de Dios. Pero los más santos deben desesperar, si son juzgados por la santa ley dada desde el Sinaí, sin un Salvador. La iglesia evangélica se llama Monte Sión; allí los creyentes tienen vistas más claras del cielo, y ánimos más celestiales. Todos los hijos de Dios son herederos, y cada uno tiene los privilegios de los primogénitos. Si se supone que un alma se une a esa gloriosa asamblea e iglesia de arriba, que aún no conoce a Dios, que todavía tiene una mentalidad carnal, que ama este mundo y estado de cosas presentes, que mira hacia atrás con una mirada persistente, llena de orgullo y astucia, llena de lujurias, tal alma parecería haber equivocado su camino, su lugar, su estado y su compañía. Se sentiría incómoda consigo misma y con todos los que la rodean. Cristo es el Mediador de este nuevo pacto, entre Dios y el hombre, para reunirlos en este pacto; para mantenerlos unidos; para rogar a Dios por nosotros, y rogarnos a nosotros por Dios; y finalmente para reunir a Dios y a su pueblo en el cielo. Este pacto se hace firme por la sangre de Cristo rociada sobre nuestras conciencias, como la sangre del sacrificio fue rociada sobre el altar y la víctima. Esta sangre de Cristo habla en favor de los pecadores; no pide venganza, sino misericordia. Mira, pues, que no rechaces su amable llamada y su ofrecida salvación. No rechaces al que habla desde el cielo, con infinita ternura y amor; pues, ¿cómo pueden escapar los que se apartan de Dios por incredulidad o apostasía, mientras él les suplica tan bondadosamente que se reconcilien y reciban su eterno favor? El hecho de que Dios trate a los hombres bajo el Evangelio en forma de gracia, nos asegura que tratará a los despreciadores del Evangelio en forma de juicio. No podemos adorar a Dios aceptablemente, a menos que lo adoremos con reverencia y temor piadoso. Sólo la gracia de Dios nos permite adorar a Dios correctamente. Dios es el mismo Dios justo y recto bajo el evangelio que bajo la ley. La herencia de los creyentes está asegurada para ellos; y todas las cosas que pertenecen a la salvación se dan gratuitamente en respuesta a la oración. Busquemos la gracia, para poder servir a Dios con reverencia y temor piadoso.
