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Rut 1 - Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann

Rut 1

Rut 1:1

Ahora bien, sucedió que en los días en que gobernaban los jueces, unos ciento cincuenta años antes del reinado de David, hubo hambre en la tierra, una aflicción amenazada por el Señor, Deuteronomio 28:22 , y enviado de vez en cuando como castigo por la iniquidad de Israel al cometer idolatría.

Y cierto hombre de Belén de Judá, la ciudad después famosa como el lugar de nacimiento de nuestro Señor, fue a residir , a vivir como un forastero, en el país de Moab, literalmente, "en los campos"; porque todo el territorio fue concebido para haber sido dividido en campos con fines agrícolas, él, su esposa y sus dos hijos. Bien pudo haber sido que las importaciones de grano de Egipto fueron cortadas por la hostilidad de los filisteos, y que los habitantes de Judá, por lo tanto, casi se vieron obligados a volverse hacia el país al este del Mar Muerto, aunque los moabitas pertenecían al antiguos enemigos de Israel.

Rut 1:1-5

Elimelec y Noemí en el país de Moab

Rut 1:2

Y el nombre del hombre era Elimelec, y el nombre de su esposa Noemí, y el nombre de sus dos hijos Mahlón y Quilión, Efratitas de Belén de Judá, nativos de la región, siendo Efrata el nombre antiguo de la ciudad y sus alrededores. . Y llegaron a la tierra de Moab, y permanecieron allí, estuvieron allí por algún tiempo.

Rut 1:3

Y murió Elimelec, marido de Noemí; y quedó ella y sus dos hijos. La primera aflicción que le sobrevino fue que su marido murió en el país extraño.

Rut 1:4

Y tomaron para ellas mujeres de las mujeres de Moab, un acto que seguramente no está en conformidad con Deuteronomio 23:3 , aunque los moabitas no se mencionan expresamente en Deuteronomio 7:3 ; el nombre de uno era Orfa y el nombre del otro Rut.

Y moraron allí unos diez años; esa fue la duración total de la estadía de Noemí. Aunque la estadía de esta familia judía en el país moabita no resultó productiva de las bendiciones que habían anticipado, ya que la empresa evidentemente no estaba de acuerdo con la voluntad de Dios, el resultado fue muy beneficioso para al menos uno de los Mujeres moabitas, de modo que, por la misericordiosa bondad de Dios, sirvió para un gran fin.

Rut 1:5

Y murieron también Mahlon y Chilion, ambos, por lo que Noemí no tenía marido, hijos, propiedades ni nietos. Y la mujer quedó de sus dos hijos y su marido. Por eso, Dios a menudo pone una cruz sobre sus hijos y los castiga severamente para atarlos más firmemente a él.

Rut 1:6

Luego se levantó con sus nueras para poder regresar del país de Moab, porque se entendía que las mujeres más jóvenes debían simplemente acompañarla por alguna distancia, tal vez hasta el límite del país; porque había oído en la tierra de Moab que el Señor había visitado a su pueblo con misericordia, dándoles pan y librándolos de los estragos del hambre.

Rut 1:6-22

El regreso de Noemí con Rut

Rut 1:7

Por tanto, salió del lugar donde estaba, donde había sido extranjera, donde no había estado en casa, y sus dos nueras con ella; y siguieron el camino para volver a la tierra de Judá, tomaron el camino que conduce a Canaán.

Rut 1:8

Y Noemí dijo a sus nueras, después de haber recorrido alguna distancia. Vayan, regresen cada una a la casa de su madre, el lugar habitual de refugio de las viudas jóvenes; el Señor los trate con bondad, mostrándoles bondad misericordiosa, como habéis hecho con los muertos y conmigo. La relación de estas ex mujeres paganas, no sólo con sus maridos, sino también con su suegra, había sido una de los más tiernos afectos y servicios, un modelo, en este sentido, hasta este mismo día y hora.

Rut 1:9

El Señor les conceda que puedan encontrar descanso, tranquilidad y felicidad segura, un asilo de honor y libertad, cada uno de ustedes en la casa de su esposo, en un segundo matrimonio feliz. Luego los besó, como señal de despedida; y alzaron la voz y lloraron, no queriendo dejar a Noemí, a quien habían aprendido a amar tanto.

Rut 1:10

Y ellos le dijeron: Ciertamente volveremos contigo a tu pueblo. Encontraron la despedida tan difícil que prefirieron quedarse con Naomi en su solitario paseo por la vida.

Rut 1:11

Y Noemí dijo: Volved, hijas mías; ¿Por qué quieres ir conmigo? Fue su gran amor por ellos lo que la impulsó a disuadirlos, si era posible. ¿Quedan aún más hijos en mi seno para que sean vuestros maridos? Ella no estaba embarazada de posibles hijos, quienes luego podrían cumplir con el deber de los levires hacia Rut y Orfa, Deuteronomio 25:5 ; Génesis 38:8 .

Rut 1:12

Vuélvanse, hijas mías, sigan su camino; su amor fue lo suficientemente grande como para soportar el sacrificio de su separación de ella, ya que ella solo pensaba en su felicidad; porque yo soy demasiado mayor para tener un marido, ella había pasado la edad en la que cabría esperar las consecuencias normales del matrimonio. Si yo dijera, tengo esperanza, si ella espera que suceda lo aparentemente imposible, si yo también tuviera un marido esta noche y también tuviera hijos,

Rut 1:13

¿Te quedarías con ellos, esperarías casarte con ellos, hasta que fueran mayores? ¿Dejarías de tener maridos por ellos? ¿Deberían dejar que esta posibilidad tan incierta les impida casarse felizmente en su propio país? No, hijas mías, porque me entristece mucho por ustedes, que fue la gota más amarga en su copa de dolor, que la mano del Señor se haya extendido contra mí, tomando a su esposo ya sus hijos.

Ni siquiera mencionó otra posibilidad, a saber, la de un matrimonio en la tierra de Judá, porque su delicadeza le impidió mencionar lo que probablemente resultaría una decepción, ya que el sentimiento en Israel estaba fuertemente en contra de los matrimonios también con Moabitas, Deuteronomio 7:3 .

Rut 1:14

Y alzaron la voz y volvieron a llorar. Y Orfa besó a su suegra, convencida de que el camino señalado por ella era el mejor; pero Rut se aferró a ella, aferrándose a ella con más fuerza ahora que Orfa se iba.

Rut 1:15

Y ella, Noemí, dijo: He aquí, tu cuñada se ha vuelto a su pueblo ya sus dioses, porque el uno implicaba al otro; Vuélvete en pos de tu cuñada. El amor de Noemí por Rut era tan grande que deseaba su bienestar terrenal incluso con el sacrificio de su compañía.

Rut 1:16

Y Rut dijo, como el clímax de una escena de maravillosa delicadeza y ternura inigualable, en una rivalidad de afecto que no tiene paralelo en los anales humanos: Ruegame que no te deje ni que vuelva de seguirte; porque adonde tú vas, yo iré; y donde tú alojes, yo moraré; tu pueblo será mi pueblo y tu Dios mi Dios;

Rut 1:17

donde tú mueras, moriré yo, y allí seré sepultado. Ella no se desviará de su intención de unir su suerte a la de Noemí. No era el afecto de una hija por su madre natural ni el de una esposa por el marido de su elección, sino su amor por Noemí lo que había entrelazado sus corazones. Y la etapa más alta de la devoción que rindió a Noemí de por vida se alcanzó en la confesión de que había descubierto que el Dios de Israel era el Dios verdadero, hecho que implicaba la más alta unidad de espíritu.

Así me haga Jehová , Jehová, y también más, si algo más que la muerte nos separe a ti y a mí. Era un juramento que invitaba al castigo más severo de parte de Jehová si Rut demostraba ser inconstante en su afecto y devoción.

Rut 1:18

Cuando ella, Noemí, vio que tenía una mente firme, que su resolución era inquebrantable, de ir con ella, luego se fue a hablar con ella, ya no intentó disuadirla.

Rut 1:19

Así que los dos fueron hasta que llegaron a Belén, el final de su viaje. Y sucedió que, cuando llegaron a Belén, toda la ciudad se conmovió a su alrededor, hubo gran entusiasmo a causa de su regreso, y ellas, principalmente las mujeres, dijeron: ¿Es esta Noemí? No fue un grito de sorpresa por el hecho de que todavía estaba viva, sino más bien una expresión de simpatía por haber regresado sin marido e hijos.

Rut 1:20

Y ella les dijo: No me llamen Noemí (hermosa, misericordiosa), llámenme Mara (amarga); porque el Todopoderoso me ha tratado con mucha amargura, le ha infligido dolor, como lo demostró su evidente aflicción; el Dios de la fecundidad y la vida le había negado sus bendiciones.

Rut 1:21

Salí llena, rica, como esposa y madre, y el Señor me hizo volver a casa vacía, sin marido ni hijos; ¿Por qué, entonces, me llamáis Noemí, viendo que el Señor ha testificado contra mí, se ha declarado su adversario al privarla de sus amados, y el Todopoderoso me ha afligido? Dios había hecho del dolor su porción, para enseñarle a confiar en Él de manera aún más implícita.

Rut 1:22

Entonces Noemí regresó, tal fue la naturaleza de su regreso a la ciudad de sus padres, y Rut la moabita, su nuera, con ella, que regresó del país de Moab. La curiosidad de los bethlehemitas quedó satisfecha, y su interés pronto se apagó, ya que Noemí se había hundido en la pobreza y ya no podía ocupar su lugar entre la gente influyente del pueblo; pero Rut permaneció fiel, al lado de su suegra en su miseria.

Y llegaron a Belén al comienzo de la cosecha de la cebada, hacia fines de marzo o principios de abril, afortunados para ellos, ya que ahora dependían de la porción de los pobres para ganarse la vida, Levítico 19:9 ; Levítico 23:22 .

Así, Rut, al negarse a sí misma las ventajas que podría haber tenido en su país de origen, se convirtió en participante de las bendiciones del Dios verdadero. Siempre que se nos coloque ante una decisión como la que ella tomó, el camino que señala el servicio y la adoración del Dios verdadero debe ser nuestra elección sin dudarlo, porque en Él encontramos las bendiciones eternas de Su misericordia.


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