Cantares 1
Cantares de los Cantares 1:1
El Cantar de los Cantares, que es de Salomón. Este encabezado claramente nombra a Salomón como el autor del poema profético contenido en este libro, y las numerosas referencias a lo largo del libro corroboran plenamente su autoría.
Cantares de los Cantares 1:1-17
El Cantar de los Cantares Capítulo 1.
El anhelo de la Iglesia por Cristo.
Cantares de los Cantares 1:2
Que me bese con los besos, con uno de los besos, de Su boca; porque tus amores son mejores que el vino, es decir, más dulce y más agradable en todos los sentidos.
Cantares de los Cantares 1:3
Por el sabor de Tus buenos ungüentos, más bien, "En cuanto al olor, Tus ungüentos son buenos", Tu nombre es como ungüento derramado, uno tomado de su caja o frasco; por tanto, las vírgenes te aman, y su atención es atraída por la difusión de una amplia fragancia de su costoso perfume.
Cantares de los Cantares 1:4
Llévame, correremos tras Ti, todos los corazones consagrados al Rey se apresuran tras Él con ansioso anhelo; el Rey me ha llevado a sus aposentos, al palacio real. Nos alegraremos y regocijaremos en ti, recordaremos, y por lo tanto alabaremos debidamente, tu amor más que el vino, por sus cualidades agradables y agradables. Los rectos te aman, o "te aman con razón", con la mejor de las razones.
Cantares de los Cantares 1:5
Soy negra, bronceada por la exposición al sol, pero hermosa, aún atractiva y atractiva, oh hijas de Jerusalén, como las tiendas de Cedar, las de los beduinos, oscurecidas por el calor del sol, pero al mismo tiempo. , como las cortinas de Salomón, las cortinas preciosas, el hermoso tapiz con que el rey rico adornaba su casa.
Cantares de los Cantares 1:6
No me mires, porque soy negro, porque el sol me ha mirado, provocando así su apariencia bronceada. Los hijos de mi madre estaban enojados conmigo; me pusieron a cuidar de las viñas, dándole a ella el puesto de sierva; pero no he guardado mi propia viña, ella no había sido fiel a su cargo principal.
Cantares de los Cantares 1:7
Dime, oh Tú a quien ama mi alma, dónde apacientas, apacentando sus ovejas, dónde haces descansar tu rebaño al mediodía, dándose a las ovejas la oportunidad de descansar durante el calor del día; porque ¿por qué he de ser yo como el que se aparta de los rebaños de tus compañeros? alejándose de su presencia en desolación, para ser deshonrado. La respuesta del Rey a esta pregunta se da inmediatamente:
Cantares de los Cantares 1:8
Si no lo sabes, si ella realmente carece de conocimiento, como ella dice: Oh , la más hermosa entre las mujeres, sigue tu camino siguiendo las huellas del rebaño, siguiendo sus huellas, y alimenta a tus cabritos junto a las tiendas de los pastores, en el papel de pastora.
Cantares de los Cantares 1:9
Te he comparado, oh amor mío, con una compañía de caballos en los carros de Faraón, que representaba adecuadamente su poder real.
Cantares de los Cantares 1:10
Tus mejillas son hermosas con hileras de joyas, con hilos de perlas, tu cuello con cadenas de oro, pequeños discos de metales preciosos o corales perforados y ensartados.
Cantares de los Cantares 1:11
Te haremos orlas de oro con tachuelas de plata, cadenas de oro con adornos de plata. La novia ahora responde a la alabanza del Rey:
Cantares de los Cantares 1:12
Mientras el rey se sienta a su mesa, mientras se prepara la comida, mi nardo, un perfume aromático hecho de una hierba oriental, emite su olor, un olor delicioso y agradable.
Cantares de los Cantares 1:13
Un manojo de mirra, que se guardaba en un pequeño saco o receptáculo y se llevaba en el pecho, es mi Bienamado para mí; Se acostará toda la noche entre mis pechos.
Cantares de los Cantares 1:14
Mi Amado es para mí como un racimo de camphire, la flor de chipre de la India, cultivada por su fuerte perfume, en los viñedos de Engedi, donde Salomón probablemente había traído parte de la planta india.
Cantares de los Cantares 1:15
He aquí, eres hermosa, mi amor, o compañera, amiga; he aquí, eres hermosa; tienes ojos de paloma, o "tus ojos son palomas", tan brillantes y resplandecientes como la iridiscencia del plumaje de las palomas. Y la novia responde:
Cantares de los Cantares 1:16
He aquí, tú eres hermosa, amada mía, sí, agradable, dulce y encantadora; también nuestra cama es verde, estaban sentados en un sofá en una parcela de césped con sombra o en una glorieta de verano.
Cantares de los Cantares 1:17
Las vigas de nuestra casa son de cedro, más bien, nuestras casas, y nuestras vigas de abeto, más bien, nuestro revestimiento de madera de ciprés, que es de tonalidad rojiza, dura, duradera y fragante.
La interpretación de este capítulo, al menos en sus líneas generales, no es difícil a la luz de claros pasajes de la Biblia. La mujer Shulamith, la Iglesia, siente la necesidad del amor de su Novio, aunque se da cuenta de que no es digna de Sus caricias, por lo que ruega por un solo beso de Su boca. Su deseo restablece la relación de la fe verdadera y, por lo tanto, alaba las bendiciones de Su compañía, especialmente el hecho de que Su nombre, Él mismo, respira sabor de vida para vida, lo que hace que todos los miembros de la Iglesia se inflamen de amor hacia el Esposo celestial.
Al mismo tiempo, la novia es plenamente consciente de su propia debilidad, que es compartida por todos los miembros de la Iglesia. Por tanto, suplica que Cristo mismo la atraiga por el poder de su amor, porque él es el camino, la verdad y la vida. Ella se da cuenta y confiesa su propia falta de rectitud, de modo que su apariencia es realmente como la de harapos de inmundicia. Además, los hombres, sus propios parientes en este mundo, la odian y la desprecian; la engañan en los negocios de este mundo, de modo que descuida su propia viña, el trabajo en la Iglesia.
Esa es su culpa, por lo que se siente abandonada y desolada en sí misma; clama por el amor de Cristo, aunque es indigna en sí misma. Y la misericordia de Cristo le responde. Reprendiéndola por su falta de conocimiento, sin embargo, le da los consejos que necesita, la exhorta a buscar el verdadero descanso y alimento en los verdes pastos del Evangelio. Al mismo tiempo que la reconoce como su esposa, la alaba como su orgullo y su poder, quiere decorarla con las riquezas de sus bendiciones misericordiosas.
La Iglesia está de acuerdo con esta promesa, confesando, al mismo tiempo, que el perfume de su amor la deleitó mientras él estuvo con ella, pero que sin su presencia las joyas más finas no tenían valor. Habiendo restablecido esta confesión la relación adecuada entre Cristo y la Iglesia, especialmente porque ella alabó únicamente sus dones de gracia y no su propia dignidad, ahora Él alaba su belleza, su santidad y pureza, mientras que ella, a su vez, señala la felicidad de estando unidos a Él en verdadero amor nupcial, este hecho es válido para todos los miembros de la Iglesia de Cristo, sin importar en qué hogares terrenales se encuentren en este momento. Cada congregación cristiana, de acuerdo con su verdadera esencia y naturaleza, se compone de elegidos, santos, amados de Cristo.
