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Amós 1 - Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann

Amós 1

Amós 1:1

Las palabras de Amós, que estaba entre los pastores, un hombre que tenía y cuidaba ovejas, de Tecoa, que vio acerca de Israel, principalmente acerca del reino del norte, en los días de Uzías, rey de Judá, y en los días de Jeroboam, el segundo de ese nombre, hijo de Joás, rey de Israel, dos años antes del terremoto, hecho de cierta importancia en la historia de ese siglo. Cfr. Zacarías 14:5 .

Amós 1:1-8

Contra Damasco y Gaza

Amós 1:2

Y dijo, hablando a Amós en una visión, por una revelación especial del Señor: El Señor rugirá desde Sion y dará su voz desde Jerusalén, Cf Joel 3:16 ; y las moradas de los pastores, los pastos donde apacentaban sus rebaños, llorarán, y la cumbre del Carmelo, la montaña junto al mar, con su cima boscosa, se secará, de modo que toda la tierra, de norte a sur, se marchitará. ser incluido en el castigo.

Desde el principio, el propósito del mensaje de Amós fue llamar a los pecadores al arrepentimiento y oponerse a la idea necia de que el juicio de Dios afectaría solo al mundo pagano, aunque a las diversas naciones del. vecindario se enumeran primero, en una serie introductoria de profecías.

Amós 1:3

Así dice el Señor: Por tres transgresiones de Damasco, la capital de Siria, con su país, y por cuatro, siendo el número de ninguna manera restringido, no cambiaré su castigo, literalmente, entre paréntesis, "no Lo revierto, "siendo irrevocables tanto la amenaza como el castigo, porque han trillado Galaad, el territorio de Israel al este del Jordán, con trilladores de hierro, en un trato de lo más cruel a los habitantes conquistados, 2 Reyes 10:32 ; 2 Reyes 13:7 ,

Amós 1:4

pero enviaré fuego a la casa de Hazael, el cruel rey de Siria, que devorará los palacios de Ben-adad, hijo de Hazael, 2 Reyes 13:8 , para que ambos sufran el castigo del Señor.

Amós 1:5

Romperé también la barrera de Damasco, rompiendo el cerrojo de su puerta en la conquista de la ciudad, y cortaré al habitante de la llanura de Avon, posiblemente un lugar cerca de Damasco, o el valle entre el Líbano y el Anti-Líbano, y el que tiene el cetro de la casa de Edén, en el distrito de Laodicea; y el pueblo de Siria irá en cautiverio a Kir, muy probablemente una región de Asiria, dice el Señor.

Esta profecía se cumplió cuando el rey asirio Tiglat-pileser tomó la ciudad de Damasco y disolvió el reino sirio. Cfr. 2 Reyes 16:9 .

Amós 1:6

Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Gaza, la principal ciudad-estado de Filistea, y por el cuarto, no revocaré su castigo . No revertiría su intención de castigar a esta ciudad, porque se llevaron cautivo a todo el cautiverio, a todos los prisioneros que habían estado en una determinada campaña, muy probablemente la que mencionaba 2 Crónicas 21:16 , para entregarlos. hasta Edom, el archienemigo de Israel, que seguramente trataría a los israelitas cautivos con el mayor grado de crueldad;

Amós 1:7

pero enviaré fuego sobre el muro de Gaza, que consumirá sus palacios, siendo Gaza una ciudad orgullosa y rica;

Amós 1:8

Y cortaré al habitante de Asdod, para dejar la ciudad en desolación, y al que tiene el cetro de Ascalón, el gobernante de esta ciudad-estado con su pueblo, y volveré Mi mano contra Ecrón, de modo que cuatro de los se mencionan expresamente cinco ciudades-estado, omitiéndose la quinta, que llevaba el nombre de Gat, porque no era imprescindible nombrarlas todas; y el resto de los filisteos perecerá, dice el Señor Dios, y la profecía se cumplirá en la repetida conquista de Filistea por las grandes potencias mundiales, de modo que no conservará su existencia por mucho tiempo.

Amós 1:9

Así dice el Señor, los anuncios individuales vienen con una referencia especial a la naturaleza inspirada de su contenido, Por tres transgresiones de Tiro, la gran metrópoli y puerto marítimo de Fenicia, Cf Isaías 23, y por cuatro, no revocaré el castigo. de ella, negándose a cambiar el castigo que había decidido, porque entregaron todo el cautiverio, todos los cautivos obtenidos de los filisteos o de los sirios como resultado de una de sus campañas, a Edom y no se acordaron del pacto fraternal, tanto David y Salomón se habían aliado con Fenicia por un tratado especial;

Amós 1:9-15

Contra Tiro, Edom y Ammón

Amós 1:10

pero enviaré fuego sobre el muro de Tiro, que devorará sus palacios, cumpliéndose la profecía durante las conquistas de Babilonia y Grecia.

Amós 1:11

Así dice el Señor: Por tres pecados de Edom, y por el cuarto, no revocaré su castigo, negándome, también en este caso, a darles consideración alguna después de que se haya decidido su condenación, porque él persiguió a su hermano. con la espada, en el odio indestructible que siempre marcó la actitud de los edomitas contra Israel y Judá, y desechó toda piedad, sofocando deliberadamente todo sentimiento de compasión, y. su ira se desgarró perpetuamente, estando inclinado al asesinato, y guardó su ira para siempre;

Amós 1:12

pero enviaré fuego sobre Temán, que probablemente era una provincia septentrional de Idumea, que devorará los palacios de Bosra, la capital del país, al sur del Mar Muerto.

Amós 1:13

Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de los hijos de Ammón, los antiguos enemigos de Israel, que habitaban al noreste del Mar Muerto, al borde del desierto de Arabia, y por el cuarto, no revocaré su castigo, ni revertir su intención de castigarlas severamente, porque han destrozado a las mujeres embarazadas de Galaad, de la manera indeciblemente cruel empleada en muchos casos en esos días, para que pudieran ensanchar su frontera, tomando posesión una vez más del territorio ganado por los tribus de Israel al este del Jordán, Rubén, Gad y la mitad de Manasés;

Amós 1:14

pero encenderé un fuego en el muro de Rabá, la capital de su país, y devorará sus palacios, con gritos en el día de la batalla, tan pronto como los enemigos entren en la ciudad, con una tempestad en el día. del torbellino, porque, los enemigos vendrían en un asalto tumultuoso y llevarían todo delante de ellos;

Amós 1:15

y su rey irá al cautiverio, cf Jeremias 49:3 , él y sus príncipes juntamente, dice Jehová. Una nación puede caer en crímenes atroces durante algún tiempo, pero cuando el Señor así lo decida, su carrera llegará a un abrupto final.


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