2 Samuel 1 - Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann vs Mundo Hispano

2 Samuel 1

2 Samuel 1:1

Y sucedió que después de la muerte de Saúl, como se relata en el último capítulo, cuando David regresó de la matanza de los amalecitas, 1 Samuel 30, y David había estado dos días en Siclag,

2 Samuel 1:1-16

El mensaje del amalecita

2 Samuel 1:2

Sucedió que al tercer día, he aquí, un hombre salió del campamento de Saúl, un hombre que había peleado en el ejército israelita, con sus vestidos rasgados y tierra sobre su cabeza, como señal del más profundo dolor. ; y así sucedió, cuando llegó a David, que cayó al suelo y se rindió homenaje a David como futuro rey.

2 Samuel 1:3

Y David le dijo: ¿De dónde vienes? Y le dijo: Del campamento de Israel, del ejército en el campo, escapé, indicando, incluso aquí, que una gran calamidad había sobrevenido al ejército.

2 Samuel 1:4

Y David le dijo: ¿Cómo ha ido el asunto? Te lo ruego, dímelo. La pregunta, ¿cómo fue el asunto, cómo fueron las cosas? es al mismo tiempo una exclamación de consternación. Y él respondió que el pueblo había huido de la batalla, el ejército estaba dividido en una confusión salvaje, y muchos del pueblo también estaban caídos y muertos, además del guardaespaldas de Saúl, que había sido cortado hasta el último hombre. , 1 Samuel 31:6 ; y Saúl y Jonatán, su hijo, también murieron. Este fue el clímax de su triste mensaje.

2 Samuel 1:5

Y David dijo al joven que le contaba: ¿Cómo sabes que Saúl y Jonatán, su hijo, han muerto?

2 Samuel 1:6

Y el joven que se lo dijo dijo: Como por casualidad llegué al monte Gilboa, en la confusión de la batalla y de la huida, he aquí, Saúl se inclinó sobre su lanza, aparentemente tan exhausto y débil que le costó levantarse. solo; y he aquí que los carros y la gente de a caballo lo siguieron con perseverancia. Es aquí donde comienzan las falsedades del mensajero, porque era imposible que los carros de los filisteos siguieran al ejército que huía hacia las colinas.

2 Samuel 1:7

Y cuando él, Saulo, miró hacia atrás, me vio y me llamó. Y respondí, aquí estoy yo.

2 Samuel 1:8

Y me dijo, ¿quién eres tú? Y le respondí: Soy amalecita. Aquí, nuevamente, la improbabilidad del informe es evidente, ya que Saúl difícilmente habría estado solo, sin un solo israelita, ni siquiera un escudero, que acudiera en su ayuda.

2 Samuel 1:9

Me dijo de nuevo: Te ruego que permanezcas sobre mí acercándote muy cerca de él y mátame; porque la angustia se apoderó de mí, había sido presa de un calambre y se encontró incapaz de blandir sus armas, porque mi vida aún está completa en mí, y temía que, en su condición indefensa, sufriera la indignidad de caer. en manos de los filisteos.

2 Samuel 1:10

Así que me paré sobre él, me acerqué a él y lo maté, porque estaba seguro de que no podría vivir después de su caída, no sobreviviría a esta derrota; y tomé la corona que estaba en su cabeza y el brazalete que estaba en su brazo, porque los hombres, especialmente los oficiales del ejército, llevaban brazaletes como marca de su rango, y los han traído, los símbolos de la dignidad real, aquí. a mi señor. La idea del hombre era asegurarse el favor de David con su acción y obtener una rica recompensa.

2 Samuel 1:11

Entonces David se agarró a sus ropas y las rasgó, como signo de un dolor incontrolable, y también a todos los hombres que estaban con él, no solo por deferencia a David, sino porque eran conscientes del significado de esta derrota para el pueblo. toda la nación;

2 Samuel 1:12

y se lamentaron, lloraron y ayunaron hasta la tarde, abandonándose a su dolor que se apoderó de ellos, por Saúl y por su hijo Jonatán, y por el pueblo del Señor, y por la casa de Israel, el rey. , el príncipe, el ejército y toda la nación entraron para agravar su dolor, porque habían caído a espada. El pueblo del Señor, por un pacto santo, había sido abandonado por Jehová en esta batalla; la casa de Israel, todos descendientes del mismo patriarca, fue derrocada.

2 Samuel 1:13

Y David dijo al joven que se lo contó, que había distorsionado los hechos y mentido para ganarse el favor de David, como si hubiera matado a un enemigo peligroso: ¿De dónde eres? Y él respondió: Soy hijo de un forastero, un amalecita, de un hombre que se había establecido en Israel, pero que aún no había sido reconocido como miembro.

2 Samuel 1:14

Y David le dijo: ¿Cómo no tuviste miedo de extender tu mano para destruir al ungido de Jehová? Lo que David no se había atrevido a hacer, por respeto a la posición y la persona del rey, este extraño, según su propia confesión, lo había hecho profanamente y, evidentemente, con la esperanza de una recompensa.

2 Samuel 1:15

Y David llamó a uno de los jóvenes y le dijo: Acércate y arrójate sobre él. David aquí pronunció la sentencia de muerte en virtud de su posición como sucesor de Saúl, sobre un asesino confeso. Y lo golpeó y murió.

2 Samuel 1:16

Y David le dijo: Tu sangre sea sobre tu cabeza, este castigo de sangre estaba de acuerdo con el crimen que había confesado; porque tu boca ha testificado contra ti, diciendo: Yo maté al ungido de Jehová. David se vengó así de un crimen político notorio e impactante. Si una persona se acusa a sí misma de alguna transgresión y se enorgullece de un crimen que no cometió, muestra una disposición que es culpable ante Dios, y no debe sorprenderse si es juzgado de acuerdo con sus propias palabras.

2 Samuel 1:17

Y David lamentó con este lamento por Saúl y por su hijo Jonatán; compuso esta elegía, o canción de duelo, como expresión de su profundo y sincero dolor por la muerte del rey y de su más querido amigo

2 Samuel 1:17-27

Lamento de David

2 Samuel 1:18

(También les ordenó que enseñaran a los hijos de Judá el uso del arco, les ordenó que se practicara este cántico, que se aprendiera de memoria; he aquí, está escrito en el Libro de Jaser, era un cántico de batalla registrado en el Libro de el Montante, y el arco fue después un arma muy importante en Israel ):

2 Samuel 1:19

La hermosura, la gloria de Israel ha muerto sobre tus lugares altos, es decir, por la muerte de Saúl y Jonatán en el monte Gilboa. ¡Ahora han caído los valientes!

2 Samuel 1:20

No lo digas en Gat, publícalo, no lo anuncies en las calles de Askelon, que son dos de las cinco grandes ciudades filisteas, no sea que las hijas de los filisteos se regocijen, no sea que las hijas de los incircuncisos triunfen. Si Filistea se enterara de la muerte de los héroes de Israel, habría, e indudablemente hubo, un gozo desdeñoso por la victoria.

2 Samuel 1:21

Montañas de Gilboa, que no haya rocío, ni lluvia sobre vosotros, ni campos de ofrendas, de primicias; los cielos deberían retener su humedad, y la tierra debería negarse a darle crecimiento, como una señal de duelo por la derrota; porque allí es vilmente desechado el escudo de los valientes, contaminado de polvo y sangre, el escudo de Saúl, como si no hubiera sido ungido con aceite; nadie estaba allí para sacar el escudo, el emblema del líder del ejército, de la tierra para limpiar y pulir de nuevo su superficie.

2 Samuel 1:22

De la sangre de los muertos, de la grosura de los valientes, considerada como señal de gran fortaleza, el arco de Jonatán no se volvió atrás, ni la espada de Saúl volvió vacía; Ambos héroes estaban acostumbrados a obtener victorias completas, a destruir a todos los enemigos enemigos, su valentía, su destreza, era conocida por todas partes.

2 Samuel 1:23

Saúl y Jonatán fueron amables y agradables, dignos de saber, amados y amables, en sus vidas y en su muerte no se dividieron. Unidos por el amor en la vida, fueron unidos en la muerte, juntos dieron su vida por Israel. Eran más rápidos que las águilas y se distinguían por su rapidez y agilidad; eran más fuertes que leones, de valor y fuerza leoninos.

2 Samuel 1:24

Hijas de Israel, llorad por Saúl, que os vistió de escarlata, con ropas carmesí o púrpura del botín de guerra, con otras delicias, adornos que les agradaron; que puso adornos de oro en sus vestidos, como prueba de su generosidad real.

2 Samuel 1:25

¡Cómo han caído los valientes en medio de la batalla! ¡Oh Jonatán, fuiste muerto en tus lugares altos! Aquí vuelve a sonar la nota clave de todo el lamento, con especial referencia a Jonathan.

2 Samuel 1:26

Estoy angustiado por ti, lleno de pensamientos ansiosos a causa de mi dolor y duelo, mi hermano Jonatán; muy agradable, amado, has sido para mí; Tu amor por mí fue maravilloso, traspasando el amor de las mujeres, conocidas por la profundidad de su afecto y devoción.

2 Samuel 1:27

¡Cómo han caído los valientes, y perecieron las armas de guerra, los héroes de Israel, como instrumentos de batalla ! La elegía era una canción nacional y conservaba los nombres de Saúl y Jonatán en Israel. La verdadera tradición y la amistad requieren que una persona lamente por la pérdida de un amigo y siempre lo recuerde con cariño.

2 Samuel 1

I. DAVID REINA SOBRE JUDA, 1:1-4:12

1. La muerte de Saul, 1:1-27

(1) Un amalequita trae la noticia a David, 1:1-16. David permaneció por algún tiempo bajo la protección del rey filisteo Aquis, con el cual hizo una alianza para protegerse de Saúl. Aquis en retorno por la alianza dio a David la ciudad de Siglag, y allí permaneció David junto con sus dos esposas Ajinoam y Abigail. Cuando el amalequita trajo la noticia de la muerte de Saúl, David se encontraba en Siglag; la ciudad había sido incursionada e incendiada por un ejército de amalequitas, pero David los persiguió y los destruyó. Tres días después de su victoria, vino un amalequita que servía en el ejército de Saúl, quien traía su ropa rasgada y su cabeza llena de tierra en señal de dolor y duelo; el ejército israelita había sido derrotado en Gilboa y Saúl y Jonatán habían caído muertos en la batalla.

David Pocos hombres son como David.

I. Como hombre era hermoso

1. De tez clara

2. De pelo rubio

3. De figura delicada y atlética

4. De aspecto franco e inocente

5. De ojos vivaces

II. Como pastor era bivocacional

1. De ovejas

(1) Luchó contra animales salvajes

(2) Luchó contra ladrones merodeadores

2. Conductor de su pueblo

III. Como guerrero era temerario

1. Por su valentía

2. Por sus colaboradores

3. Por sus conquistas

IV. Como rey era magnífico

1. Creador de un reino

2. Gobernante teocrático

3. Juez que honra a Dios y sirve al pueblo

V. Como salmista era principal

1. Fabricante e instrumentista

2. Poeta y escritor

3. Cantaautor

VI. Como profeta era visionario

1. Según Pedro (Act 2:30)

2. Según Jesucristo (Mat 22:43)

3. Mesiánico

(1) Porque habla de Cristo

(2) Por ser tipo de Cristo

El amalequita trajo la noticia a David seguramente para ganar el favor de David, trajo a David la diadema y la argolla de Saúl, y mintió diciendo que él había terminado de dar muerte a Saúl (de acuerdo a 1Sa 31:4, Saúl mismo había tomado su propia espada para quitarse la vida). David lamentó mucho la muerte de Saúl, Jonatán y los demás israelitas en el monte de Gilboa. En expresión de su dolor, David y los que le acompañaban se rasgaron sus vestiduras, lloraron y ayunaron hasta el anochecer; fue una expresión genuina de dolor por la muerte de aquellos israelitas. David, aunque estaba en alianza con un rey filisteo por razones de seguridad y protección, no se había vuelto traidor a su propio pueblo.

David sintió furor contra el amalequita que decía haber terminado con la vida de Saúl; ni David mismo se había atrevido a matar a Saúl; fue de mucha indignación para David el atrevimiento de aquel amalequita. David, quien siempre había demostrado respeto hacia la autoridad de Saúl, mandó la ejecución del amalequita.

(2) Lamento por la muerte de Saúl y Jonatán,1Sa 1:17-27. David era un hombre compasivo y misericordioso, y la muerte de Saúl y Jonatán le trajo profundo dolor. David expresó su dolor escribiendo el Canto del Arco, un canto fúnebre que expresaba su admiración por la valentía de Saúl y Jonatán, su amor profundo hacia Jonatán, y su tristeza por la muerte de ambos. El canto de David quedó escrito en el libro de Jaser, que significa justo, y que fue utilizado por el escritor como una fuente de información para la narración de la vida de David. El libro del justo también es mencionado en Jos 10:13. El libro del justo era posiblemente un libro de poemas que narraba los grandes acontecimientos de la historia de Israel.

David lamentó la muerte de Saúl y Jonatán porque ellos habían sido los valientes que habían guiado a los israelitas en la lucha contra los filisteos. Saúl fue un hombre que manejó con destreza el escudo y la espada, instrumentos indispensables en las guerras de aquel tiempo; y Jonatán manejó con destreza el arco; ambos tuvieron gran velocidad y fuerza física que los hacía unos grandes guerreros; pero ahora, el escudo de Saúl yacía en la tierra como símbolo de los hechos de aquellos dos valientes que habían muerto; yacía en tierra como si no hubiera sido ungido con aceite; esta era una referencia a la costumbre de mantener en buen estado el escudo limpiándolo con aceite.

David lamentó la muerte de Saúl porque esa noticia sería una ocasión de alegría para los filisteos; era por seguro que las mujeres filisteas celebrarían la victoria como una humillación de Israel. David se imagina a las mujeres filisteas saliendo por las calles de sus ciudades, Gat y Ascalón, para celebrar la muerte del rey de Israel; era una humillación que David no deseaba para el pueblo de Israel.

David lamentó la muerte de Jonatán porque le tenía un profundo amor; que ese amor fuese más maravilloso que el amor de las mujeres, destaca el hecho de que era un amor nacido de una amistad leal, desinteresada, duradera y sacrificada. La palabra amor es la palabra hebrea ahabad, 160 se usaba para referirse a toda clase de amor: en Lev 19:18 se usa para referirse al amor al prójimo y en Exo 21:5 se usa para referirse al amor a Dios. El amor de David a Jonatán era un amor de pacto; y aunque aquí no se usa la palabra jesed H2617 que es la que designa el amor de pacto, la amistad entre David y Jonatán era una amistad de jesed, que perdura a través de cualquier circunstancia. El amor entre David y Jonatán soló puede compararse con el amor entre Rut y Noemí, y el amor entre Jesús y sus discípulos. La amistad entre David y Jonatán continúa siendo un testimonio a la amistad verdadera y duradera que puede existir entre dos personas.

El canto de David termina con un lamento: i ¡Cómo han caído los valientes, y se han perdido las armas de guerrai ! Esta expresión conlleva tristeza, pero también conlleva a la reflexión en cuanto a la manera en que Saúl usó su valor y su fuerza. Saúl no usó su fuerza física junto con la fortaleza que viene de la dependencia de Dios, tampoco usó Saúl su valor junto con la sabiduría que viene de Dios. ¡Qué triste era ver tanta valentía y tanta fuerza fracasada por falta de sometimiento a la dirección de Dios!

Ante la muerte de Saúl, David demostró una gran dignidad, respeto y admiración por Saúl. La muerte de Saúl significaba el camino de entrada al trono para David; sin embargo, David tomó tiempo, junto con el pueblo, para lamentar la muerte de Saúl. David sabía que era tiempo de luto para el pueblo, y que no era tiempo de recriminación, sino de perdón y de búsqueda de la unidad entre el pueblo. La excelencia de espíritu de David, la hace notar Matthew Henry en su comentario, dando cuatro aspectos significativos de esa excelencia de espíritu que demostró David en su canto: su generosidad para Saúl, su gratitud hacia Jonatán, su preocupación por el honor de Dios, y su preocupación por el bien público de Israel.